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岳阳海洋馆│古诗词中的清明文化
发布时间:2018/4/9   返回上一页
清明节是中国的传统节日 古今有不少文人墨客挥洒着笔尖 将清明一草一木、一花一世界 描绘得淋淋尽致 其中不乏带有怀念亲人哀思情感 或者是清明踏青的悠闲自在表达 关于清明节的诗句有哪些? 《清明》 [唐] 杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 这首诗运用朴素的语言,描绘出一幅淳朴的乡村风俗画。整首诗通俗易懂,雅俗共赏,而且诗的意境、蕴涵可以使人从中领略到不同程度的审美意趣。 作为节日 清明节的形成与“寒食”密不可分 在古时 清明节前一二日为寒食节 即禁火吃冷食。 《寒食》 [唐]卢象 子推言避世,山火遂焚身。 四海同寒食,千秋为一人。 深冤何用道,峻迹古无邻。 魂魄山河气,风雷御宇神。 光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。 可叹文公霸,平生负此臣。 这首诗所讲述的即是寒食节的来历。相传,晋文公流亡期间,介子推曾经割大腿肉为他充饥。晋文公归国为君侯,分封群臣,惟独忘了介之推。有人在晋文公面前为介之推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介之推上朝受封。但介之推坚辞不就,携老母隐居于绵山。 后来晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推不愿为官,躲避山里。晋文公下令举火烧山逼他露面,大火烧了三天三夜,熄灭后,终究不见介之推出来。上山一看,介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。后来在他死去的柳树洞里,发现其留下的劝晋文公勤政廉政的一首诗,后人感其大义,设这天为寒食节。 《寒食上冢》 [宋]杨万里 迳直夫何细!桥危可免扶? 远山枫外淡,破屋麦边孤。 宿草春风又,新阡去岁无。 梨花自寒食,进节只愁余。 诗人行走在扫墓的路上,看到野草一夜之间又随风生长出来,刚过去一年的小路消失了,清明后梨花生长起来,于是感慨万千,用一个“愁”字,表达出作者的思念之情。 《寒食》 [唐]孟云卿 二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火,不独明朝为子推。 《寒食野望吟》 [唐]白居易 乌啼鹊躁昏乔木,清明寒食谁家哭? 风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿; 棠梨花映白杨树,尽是生死离别处, 冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。 寒食节与清明节并举的习俗 一直延续至今 由此也让清明节成为一个寄托哀思 感怀人生、激浊扬清的节日。 《清明》 [宋]黄庭坚 佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。 诗人由清明的美景想到了死者,由死想到了生,最后想到人生的意义,可谓寓意深刻发人深省。 《清明日园林寄友人》 [唐] 贾岛 今日清明节,园林胜事偏。 晴风吹柳絮,新火起厨烟。 杜草开三径,文章忆二贤。 几时能命驾,对酒落花前。 可爱卡通小脸 清明节还是世人结伴出游 野外寻春的时节 《郊行即事》 [宋] 程颢 芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。 诗中记述郊外原野披上绿装,山花点缀其间之时,踏青的人们穿过柳荫,在春意盎然中尽情游玩的情景。 《阮郎归·南国春半踏青时》 [宋]欧阳修 南国春半踏青时,风和闻马嘶。 青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。 花露重,草烟低,人家帘幕垂, 秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖。 诗歌中描绘出清明时节杨柳依依,繁花吐蕊,蜂吟蝶舞,燕歌雀啼之景,同时也是宋代踏青习俗的具体体现。 《苏堤清明即事》 [宋] 吴惟信 梨花风起正清明,游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。 可爱卡通小脸 古人对清明节不仅注进了厚重孝道的传统习俗,还加入了踏青赏春的浪漫元素。他们在寒食禁火、清明祭祖的同时,成就和沿袭了插柳、射柳、戴柳、蹴球、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗、荡秋千、放风筝等习俗。西湖堤岸,春风拂面,杨柳依依,梨花一枝春带雨,惹得游人不忍归。此诗文情并茂地展现了一幅生动迷人的游春画卷,构织一派自然天成的和谐春光图。

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